在人類思想史上，術語二元論有幾個含義。 它用於生活的各個領域：心理學，哲學，宗教等。 從一般意義上說，這是一個承認兩個相反的，不同的起點，極性的學說。
什麼是二元論？
從廣義上講，二元論是兩種不同原則， 世界觀 ，願景和其他生活領域的共存。 這個詞起源於拉丁詞dualis - “dual”，最早在16世紀被使用，並且與善惡的宗教對立有關。 撒旦和主對世界的二元觀點被宣布是平等和永恆的。 二元論的主要原則不僅適用於宗教，它還包含承認兩個基本對立面的存在。 它們具有以下特點：
- 從一個地區流動;
- 相交;
- 相互影響，
- 不要改變結構。
哲學中的二元論
哲學中的二元論是基於所有元素二元性概念的基本現象。 在了解人或根據物理規律，世界上的一切都是相反的。 哲學是第一個在各個領域看到“雙重性”的科學。 這個理論出現的先決條件可以被認為是柏拉圖的兩個世界的定義 - 現實和想法。 古代思想家的追隨者稱他們為“對立面”：
- R.笛卡爾是二元論立場中最有名的追隨者之一。 他分為思考和延伸問題。
- 德國科學家沃爾夫把二元論形容為承認存在兩種物質的人：物質和精神。
- 他的追隨者M.門德爾松稱之為物質本質和精神。
宗教中的二元論
宗教清楚地界定了兩個平等的原則的存在，遍布所有的東西。 邪靈不斷與上帝競爭，他們在權利上是平等的。 宗教二元論可以追溯到古代宗教和傳統信仰：
- 古代波斯的瑣羅亞斯德教 - 自由選擇道德的宗教;
- 中國的陰陽學說;
- 基督教（魔鬼與主的對抗）;
- 一些異端電流;
- 猶太教信仰惡魔實體;
- 作為“上帝之家”和“戰爭之家”等世界的伊斯蘭教觀點
二元論 - 心理學
幾個世紀以來，心理學科正在考慮人與人的 心理 的相互作用。 爭端今天不會停止。 因此，二元論在心理學中是不變的。 這個學說是建立在意識和大腦的獨立存在的基礎之上的，並與一元論 - 靈魂與身體的統一觀念相對立。 笛卡爾的兩種平等物質理論引發了心理物理學並行理論和作為獨立科學的心理學發展。
二元論 - 社會學
在二十世紀，瑞士精神病學家卡爾榮格將“心理功能”概念引入心理學。 這些是個體過程的特徵，取決於個性的類型，在個人中佔優勢。 榮格的二元論是，每一種個性，特別是創造性，都是一種二元性 - 矛盾性質的綜合，但以下特徵 - 功能取決於性質：
- 思考;
- 感覺;
- 感覺;
- 直覺。
在精神病醫生的教導中，“二元性”的原則被以一種有趣的方式來解釋，並且由它們派生的人格類型的概念被稱為社會學。 科學目前認為“雙重關係”的概念，其中雙方都是互補型人格的載體。 這可以是婚姻，友誼和其他關係。 一種雙重心理上與另一種相容，他們的關係是理想的。
二元論 - “為”和“反對”
像任何教學一樣，二元論的追隨者和反對者不接受和駁斥這個理論，特別是從人性的角度來看。 在防禦中給予關於靈魂的想法，在身體死亡之後，體驗世界上的一切。 此外，贊成這一理論的論點可能是某些元素和現象的不可約性，這些元素和現像只能通過人類思維的超自然性質來解釋。 對二元論的批評有以下理由：
- 對精神和身體構成的問題提出簡單的判斷。 唯物主義者只相信他們所看到的。
- 缺乏解釋和證明。
- 精神能力對大腦工作的緊張依賴。
要了解這個世界，有幾個不同的位置是正常的，甚至是截然相反的。 但是，認識宇宙中某些事物的二元性是合理的。 兩種性質的一半 - 善與惡，男人與女人，思想與物質，光明與黑暗 - 都是整體的一部分。 他們不反對，但相互抵制和互補。