迄今為止，世界有兩種感知形式：感官和理性認知。 他們每個人都有自己獨立的關卡，這些關卡一起讓人們做出正確的決定，與周圍的世界和諧共處。
理性和感官認知的形式
理性認知包括：
- 這個概念是反映客體，過程，現像等的本質的一個論題。例如，當一個人說“椅子”時，他的思想不是暗示這個客體的個體標誌，而是其本質，是一個廣義的圖像。 也就是說，它可以是任何可以用作椅子的物體。
- 判斷是一個論證，肯定或否定有關對象，現像或過程的東西。 例如，“金屬是一種合金”。
- 推論是推理之後的推理。
感官認知包括：
- 感覺 。 直接影響人的感覺的物體的屬性 - 聽覺，視覺，觸覺等。例如，普通話影響視力，即我們看到它的顏色，所發布的氣味影響嗅覺，而甜蜜的柑橘味道是適當的感官。
- 感知 。 從一次所有感官的工作中產生的整體畫面。 例如，一個人不僅將汽車視為交通工具，而且還將其視為一個舒適的居住地點，這是一種強調車主地位的美學吸引力的事物。
- 演示 。 在意識中復制時影響感官的主體，過程或現象，而不直接影響它們。 例如，當一個人想像一片森林時，他把它看作一個整體，連同針的氣味，鳥兒的歌聲，溪流的潺潺聲等等。
在認識中，理性與理性之間的理性關係是重要的。 不能說一個人比另一個人重要。 只有理性和理性形式的相互聯繫才是真正的認識過程。 感性和理性的知識有其特點。 第一次出現時，一個人畫，做愛，品嚐美味的食物，舞蹈等。
在閱讀科學論文，進行實驗，進行社會學調查和設計等方面，理性知識佔上風。是的，感官和理性認識是分開考慮的，但它們之間的關係總是存在，因為它們充當一個過程的一方並一起工作。
知識論的基本方向
有獨立的潮流，其支持者帶來的感覺或理由的前列。 例如，感官主義者認為，所有的事情都已經被學習了，只有依靠自己的 感覺 才能獲得新的知識。 理性主義者習慣於只信任理性，並且認為從感官接收到的信息不能被認為是可靠的。 畢竟，這五個人的基本器官失敗了很多次。 順便說一下，人們可以回想起古代人關於地球的形狀和生活的表象。 懷疑主義這種趨勢是建立在此基礎之上的
不可知論是一種更強烈的懷疑主義形式。 這種趨勢的堅持者否認了解客觀世界的可能性。 他明亮的代表是康德，他認為現實世界毫不妥協是不可知的。 我們所感受到的和所知道的一切只是由我們的現實觀念扭曲的一個表象。 現代科學樂觀地看待知識，因為隨著每一個新的科學發現，我們越來越接近真相。