快樂主義是一個人為了自己的樂趣而做所有事情的學說，因此，只有它可以被認為是生命的意義。 對某些人來說，這種做法似乎不道德，但沒有絕對的事實，所以必須獨立作出結論。
享樂主義 - 它是什麼？
從古希臘享樂主義的翻譯是快樂或愉悅。 這個名稱的學說講述了尋找愉快感覺的自然性，因此這個人有意識地或者不會沿著這條道路前進。 既然這是人性中固有的，那麼有意識地引導你的行為來獲得快樂是非常合乎邏輯的。 所有的教學結束於這個陳述，因為沒有人完成這個系統，因此它的信徒的行為可能會有驚人的不同。
享樂主義在心理學
這個學說甚至在我們這個時代之前就誕生了，但是在20世紀開始考慮 社會心理學的 享樂主義。 有兩個行為概念：
- 未來 - 行動與預期樂趣有關;
- 這種行為旨在快速獲得快樂。
心理享樂主義的缺乏在於將中心角色轉移到情感上，而將思維部分留在背景中。 事實上，在建立自己的價值體係時，情緒只能作為信標。 然而，享樂主義可以讓你研究個體對獲得生理樂趣和享有盛譽的物品的強調，而這些強調往往缺乏實際意義。 由於越來越多的人尋求最大的享受，這些研究是相關的。
哲學的快樂主義
阿里斯提普斯（公元前435 - 355年）成為教學的創始人，相信人類的靈魂經歷兩種狀態 - 快樂和痛苦。 幸福的道路在於避免不愉快的感覺並為愉快的事情而努力。 重點是物理方面。 伊壁鳩魯說，哲學中的享樂主義是對個人慾望的完全滿足。 目標是為了快樂本身，而不是不快樂的自由。 他認為，這種快樂的最高標準是失常， 安心 和適度使用任何福利。
開明的享樂主義傳遍18世紀。 貴族特別是在法國，常常把它理解為獲得最簡單的快樂。 耶利米邊沁把享樂主義翻譯到一個新的層次，幫助恢復了哲學的概念，並以此為基礎闡述了他的功利主義理論的原理。 它規定了所有成員都可以獲得最高享受的社會行為。
享樂主義的生活規則
這個學說還沒有完全形成，所以沒有明確的價值體系，沒有人制定享樂主義的統治。 只有一個假設：人類的最終目標是快樂。 為此，有必要減少不愉快印象的數量，專注於帶來喜悅的事物。 也就是說，要理解享樂主義的含義，有必要根據自己的感受。
享樂主義 - 它好還是壞？
沒有明確的答案，這一切都取決於這個概念的個人解釋。 對於某人來說，享樂主義是對新的，日益強大的印象的追求，一些人認為自己是教義的擁護者，因為喜歡漂亮的衣服和採用泡沫芬芳的沐浴。 很明顯，希望讓你的日常生活更愉快一點，不會威脅任何事情。 如果你本能地獲得快樂，你最終只會遇到麻煩。 考慮享樂主義的絕對形式有多危險。
- 徒勞 。 逐漸平常的快樂變得無聊，需要新的步驟，但是當它們通過時，沒有什麼可以帶來快樂。
- 浪費時間 。 為了尋找快樂，很容易錯過決定未來生活的步驟。
- 健康問題 。 大部分給物理飛機帶來歡樂的東西都會對健康產生負面影響。
享樂主義和自私
這種教學的哲學方面往往等同於自私，但這不完全正確。 享樂主義的原則並不是單獨專注於自己，而是不禁止關心和享受他人。 有兩種形式：自私和普遍。 第一個特點是專注於自己的感受，即使他們不被別人分享。 對於第二種形式的鑑賞家來說，重要的是讓那些與他們親近的人獲得快樂。
享樂主義和基督教
從宗教的角度來看，所有不以上帝服務為目的的東西都是不值得關注的虛榮。 因此，享樂主義對基督徒來說是一種罪過。 他不僅從最高目標分心，而且以取得塵世物品的慾望取而代之。 如果我們總體上談論這個現象，而沒有分析具體的案例，那麼平常的慰借願望就很難被稱為犯罪。 享樂主義的普遍形式也並不總是導致成為罪人，其他人對基督教的幫助也是受歡迎的。
你不能說任何享樂主義者都是罪人。 每種情況應該分開考慮。 如果你自己無法弄清楚情況，你不想違背你自己的宗教信仰，並且安慰你不能拒絕，那麼你可以諮詢神父。 他更了解這些神聖的文本，而且他有解決這些衝突的經驗。 誠然，他也可能是錯的，所以最後的決定仍然是這個人自己。
著名的享樂主義者
在現代社會，幾乎任何名人都可以進行“享樂主義者”測試。 即使他們中的一些人參與了慈善活動，也只有在滿足他們對愉快印象的渴望之後才會發生。 這不僅適用於我們這個年齡段，一直以來都是舒適生活的鑑賞家。 在派生自己的享樂主義的伊壁鳩魯之後，這門課程在文藝復興時期獲得了新生。 然後他的追隨者是Petrarch，Boccaccio和Raimondi。
然後，艾德里安·赫爾維修和斯賓諾莎加入了教學，將人類的樂趣與公共利益聯繫起來。 托馬斯霍布斯也提出了限制，暗示了“不要對別人做的事情，因為你不想對你做什麼”。 每個人都沒有遵循這一原則，拒絕宗教，道德和法律框架的最生動的例子就是薩德侯爵的作品。
有關享樂主義的書籍
這一現象引起了許多人的興趣，哲學家和心理學家對此進行了認真的研究，也可以在小說中找到描述。 以下是一些關於享樂主義的書籍。
- “道德原則”喬治摩爾 。 英國哲學家反思了這一現象的性質，並指出了一個錯誤 - 好的概念和實現它的手段的混合體。
- 大衛·林登的“大腦與快樂” 。 這本書講述了神經科學領域的最新成就，這些成就讓人們對獲得快樂和對它的依賴產生了新的看法。
- “多利安灰色肖像”奧斯卡王爾德 。 一個著名的作品，經歷了多個屏幕版本，展現了享樂主義最消極的方面和後果。
- 奧爾道斯赫胥黎的“一個美麗的新世界” 。 所有的社交生活都是建立在快樂的原則之上的。 這項實驗的結果在工作中進行了描述。
- “最後的秘密”伯納德韋伯 。 這部幻想小說的英雄試圖研究人類的想法，並找出做任何事情的原因。