禱告信仰的象徵將幫助你放鬆並收聽特殊的波浪，它在主要的祈禱或 儀式 之前被閱讀，它聽起來像這樣：
“我相信一位天父，全能者，天地的創造者，對所有人都是可見的，不可見的。 在一位主耶穌基督裡，上帝的兒子，獨生子，在不同時代之前從天父生下來; 來自光明的光，上帝對上帝的真實是真實的，被生育的，沒有創造的，與父同體的，都是一樣的。 我們為了人類和我們的緣故，為了從天而降的救贖，並從聖靈和聖母瑪利亞身上體現，並化身。 在本丟彼拉多的手下為我們釘十字架，既痛苦又埋葬。 根據聖經第三天復活。 升上天堂，坐在天父的右邊。 包裝帶著榮耀來判斷活著和死亡，他的王國將無止境。 在聖靈裡，生命賜予之主，從父從父出來，與父與子一同敬拜榮耀的先知。 聖，天主教和使徒教會是一個。 我承認一次洗禮來緩解罪惡。 死者的複活，以及未來時代的生活。 阿們。“
禱告信仰的象徵是正統的，它甚至有一個特別的解釋，以便明白這些詞的意思。
祈禱的解釋是信仰的象徵
- 相信上帝意味著對祂的同在有信心。
- 聖三一的第二個人稱為上帝的兒子。
- 本丟彼拉多的話表示他被釘十字架的時刻。
- 聖靈稱為主，因為他像上帝的兒子一樣是真正的上帝。
- 教會是一體的，因為一個身體和一個精神，因為你被召喚到你呼喚的一個希望。
- 洗禮是聖禮，在身體三次浸入的時刻，洗禮是為有罪的生命而死，並為靈性重生。 洗禮有自己 的 信條 祈禱 。
- 死人的複活是上帝無所不能的行為，死人的所有屍體與死者的靈魂重新相連，將會復活，並將成為屬靈的，不朽的。
- 下一個世紀的生活是死後復活和基督普世審判之後的生活。
- “阿門”一詞是信仰的最後象徵，意思是“確實如此”。 教會從使徒時代保留著信仰的象徵，並將永存。
在洗禮儀式上禱告
根據東正教的傳統，新生兒應該受洗，或在出生地的第八天或第四十天之後。 在洗禮儀式開始時，信仰象徵的禱告總是被讀取。 教父和母親一定要知道，這是許多寺廟的要求之一。 因此，當女孩受洗時，教父讀的禱告的話，在男孩洗禮的教父期間。
禱告的文本教導孩子的教父的信仰象徵是這樣的：
“我相信一位上帝，父，全能者，天地的創造者，一切有形和無形的東西。 並且在一位主耶穌基督裡，獨生子，在各世代之前從天父生下來：從光明來的光，真神從真神出生，而不是被創造出來，一個與父同在，他自己都創造了。 為了我們，人民和我們的救恩從天而降，從聖靈和聖母瑪利亞接受肉體，並成為一個男人。 在本丟彼拉多的手下為我們釘十字架，既痛苦又埋葬。 根據聖經，他第三天又起來了。 那升天的人坐在父的右邊。 再一次榮耀來評判活人和死人，他的王國將無止境。 在聖靈裡，主藉著先知說，從父進行，藉著父與子結合而榮耀生命。 在一個聖潔的天主教和使徒教會。 我承認一次洗禮是為了赦罪。 我等待死者的複活和未來時代的生活。 阿門。 阿門。 阿們。“
晨禱
為了獲得今日成就的力量，你需要說出這些話：
“我相信上帝，父，全能者，天地的創造者，一切有形和無形的東西。
在一個主耶穌基督裡，上帝的兒子，獨生子，從出生在各個時代之前的父那裡，來自光明的光，來自真神的真正的上帝，出生，未創造，與父同體，通過所有事情發生的人。
對我們而言，為了拯救人類和我們的我們是從天而降，並且從聖靈和聖母瑪利亞化身，並化身。
本丟彼拉多為我們釘十字架，痛苦，
根據聖經，他第三天又復活了。
那升天的人坐在父的右邊。
再次以榮耀來評判活人和死人，他的王國將無止境。
在聖靈裡，主藉著先知說，主從父賜予生命，與父和子同受敬拜並榮耀。
在一個單一的，神聖的天主教和使徒教會。
我承認一次洗禮是為了赦罪。
我等待死者復活和下個世紀的生活。 阿們。“