道德文化

幾乎所有哲學家,心理學家,社會學家和城市主義者今天堅持的觀點 - 個人道德文化的形成 - 完全是環境的優點。

文化與道德發展

假設你與對手發生爭執。 爭議涉及生活在一個家庭福祉決定這個家庭的孩子最終會有多豐富的社會是否正常。 很可能,你認為你是對的,但你的對話者是錯誤的。 但他聲稱你錯了。 所以,你們都認為只能有一個權利。

同時,道德價值觀的衝突並不意味著其中一些價值觀是“錯誤的”。 社會主義者和君主主義者都是對的,他們只是有不同的觀點。

在大多數人心目中,“道德文化”是一種心理鞭撻的類比,它可以被“內部”保持在“不可接受”的行為中。 但事實上,文化首先是一個有能力處理資源的能力。 (考慮“消費文化”,“身體發展文化”等詞語)。 例如,溝通的道德文化不僅要分享個人的環境價值,而且要遵循環境中接受的規則。 這也是讓別人有自己的意見和 價值觀 。 畢竟,這些不是任意的價值; 其他人和其他社區也有自己的歷史,這導致了他們的一些結論。 具有自我毀滅態度的社區和人們通常歷史很短,因此您不必處理它們。

道德文化的形成

要選擇什麼,如果每個人都是對的,但同時又要求完全不同? - 你問。

不同的文化和社區有許多交叉點和共同的地方。 這些是主要的道德價值觀:對社區薄弱成員的關注,對未來的關注,對已經創造的事物的負責態度。 如果及時記住爭議各方有共同的願望,那麼關於什麼是可接受的和什麼不可接受的任何討論都可以保持善意的討論。

當然,有些觀點相互排斥, 他們的運營商無法就一些問題達成共識。 但是人的道德文化只是讓他人在他認為合適的時候過上自己的生活,並且更加關注自己的生活。

它已經足夠短,可以浪費時間在殘酷和毫無意義的爭端上。

一個完整的,和諧的 人格 的道德文化的主要規則是認識到它的觀點和價值觀不是唯一可能的。 我們必須努力確保我們的道德價值觀讓我們的生活更加完整和快樂。 但我們必須記住,理想是無法實現的,因為同樣的規則不能適用於所有可能的情況。

改變一個人的觀點,評估整體情況,比情緒指令稍微遠一點的能力,是應該在自己和他們的孩子中受教育的道德和心理文化的重要組成部分。