“不是為了個人利益，而是為了滿足生病的妻子的意願” - 請記住費爾多爾神父從伊爾弗和彼得羅夫“十二個椅子”的不朽作品中所說的這句話嗎？ 對我們來說是一種很奇怪的表達方式，對吧？ 但更不清楚的是“貪婪”一詞，從上面的這句話我們可以得出結論，這個概念有一個負面的含義。 但是，情況總是如此嗎？
“自我利益”是什麼意思？
貪婪這個詞有不止一個含義，有趣的是，這個詞的原始含義與今天有所不同。 所以，早些時候，自私利益這個詞只意味著利潤，利潤或好處。 負面價值是用自我利益或者自我利益的話來說的，這意味著一種特殊的願望，即從一切中為自己提取利益，並且不願意用手指觸摸，如果它不承諾利潤，即使它很小。 因此，如果在史詩中找到“不是為了......而只是......的利己主義”這個詞，它只意味著這個人不會為自己謀利，也不意味著惡人和壞人在別人眼中看起來更好。
今天，自利的概念只有消極的含義，具有需要根除的缺陷的價值。 這個概念也被用在刑法中，成為犯罪的動機。
自我利益的問題
毋庸置疑，現代社會中的自我利益問題非常尖銳。 關於名人的傳遞和報導灌輸著美好生活的每一個夢想。 我們已經有一種刻板印象，認為財富是幸福的唯一途徑，但我們傾向於認為那些傾向於簡單生活的人並不會沖向食物金字塔的頂端。 因此，盡可能賺取收入的願望已經成為生活的目標。 這導致企圖從任何情況中獲益，而不會被道德原則和價值所困窘。 而且，在當今社會，一個形象至關重要，為了維護它，人們往往準備犯罪。 為了紀念迷人的利己主義者，現在不合時宜地成為一名好的撒瑪利亞人，熱衷於謀求利益。
但貪婪可以採取更醜陋的形式。 我們多久會看到代表大型工業公司的人員參與慈善活動，捐錢拯救動物，支持兒童醫院等等。 問這裡有什麼問題？ 沒有什麼，除了所有這些都是為了僱傭軍的目的而做的，當然是虛偽的。 將“綠色”或醫療機構的一小部分利潤比投入大量資金用於改善生產要容易得多，因此不會出現由可怕的環境污染造成的生態和疾病問題。 但很多人只看到問題的外在一面，而這些公司和人們被稱為恩人，而不是生物，他們的身體惡劣。
此外，我們不要忘記，這種惡習往往會促使人們犯罪。 正如亞里士多德所說，區分窮人的貪婪和富人的貪婪是值得的。 前者渴望過度，後者只想滿足他們的基本需求。 矛盾的是，國家更多地關注窮人犯下的罪行，而不是富人
但是，像任何現像一樣，自我利益還有另一面。 以上描述了當一個人順從它時會發生什麼，但是你可以把自我利益放在你的服務中。 善良和無私是優秀的品質，但世界上有太多人想利用這一點。 對那些“坐下來脖子”的人（例如，向你傾倒大量工作並拒絕第三年提高工資的首席執行官）展示自我利益根本不是罪過，替代親手拳擊手的黑客一次又一次的臉頰是愚蠢的。